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Mostrando entradas de junio, 2018

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DE RE PUBLICA. UN PALIMPSESTO POCO APRECIADO

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¿QUÉ ES UN PALIMPSESTO? Los palimpsestos son por definición: Códices escritos sobre folios de pergamino cuya primera escritura se eliminó mediante lavado o raspado para poder transcribir sobre ese mismo pergamino un segundo texto. También hay casos en los que aparecen reescritos una tercera vez, a éstos se les llama bis rescriptus o ter scriptus Según su etimología, el término “παλιμψηστος”, cuya utilización en la Antigüedad nos es hoy día desconocida, tendría dos raíces: 1.       παλιν: cuyo signficado sería “hacer de nuevo”, parecido a nuestro prefijo “-re”. 2.       Ψαω: cuyo significado es “frotar, raspar o lavar”             La cronología de los primeros palimpsestos se remonta al Antiguo Egipto y a Grecia, dónde aparecen muy temprano sobre papiro especialmente. La evidencia material es escasa por lo que se ha abierto una discusión en la actualidad sobre la frecuencia con la que se produjeron y la facilidad o dificultad de su ejecución.             En Roma las p

LA MUJER JUDÍA EN LA ESPAÑA MEDIEVAL

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  CANTERA MONTENEGRO, Enrique: “La mujer judía en la España medieval”, en: Espacio , Tiempo y Forma, Serie III, H.ª Medieval , nº 2 (1989), pp. 37-63. Las mujeres judías se encontraron en una posición de inferioridad jurídica respecto del hombre en el seno de la familia y la sociedad durante toda la Edad Media. Debido a que el matrimonio es considerado por la cultura judía como el estado social perfecto, las mujeres eran educadas para el matrimonio y la maternidad. La perpetuación del linaje y del grupo eran elementos indispensables para la sociedad medieval judía, por lo que, el mayor honor de las mujeres era dar descendencia a su marido. Si un hombre moría sin descendencia, la viuda debía casarse con su cuñado para perpetuar el linaje de su difunto marido. La esterilidad de un matrimonio podía suponer su ruptura. Por otro lado, los matrimonios solían ser de conveniencia y suponían la unión de los intereses de dos familias. Se sustentaban en el “ketubah”, un contr