PROELIO VICIT

Como en cualquier estudio sobre los inicios de las Repúblicas latinoamericanas, las vertientes historiográficas que versan sobre la conformación el Estado-Nación, las políticas económicas y la movilidad social, van a estar divididas y en contraposición. La historiografía liberal defiende que las independencias que se desarrollaron en América latina produjeron la evolución de unas estructuras sociales estamentales a una nueva forma política republicana. Se defiende que las nuevas constituciones liberales y la continua convocatoria a elecciones habían garantizado esta evolución y que los movimientos de independencia habían conseguido establecer la maduración de la Nación a partir de la lucha contra el poder de la metrópoli. De esta manera se tomó conciencia de una identidad propia y la Constitución se convirtió en el elemento que la salvaguardaba. También se defendía que la Nación era anterior al Estado, narrándose historias de las repúblicas basadas en luchas políticas. Por o

CÓRDOBA DE LA LLAVE, Ricardo: “Consideraciones en torno al delito de agresión sexual en la Edad Media”, en: Clio & Crimen . Nº   5, 2008, pp. 187-202. En este artículo, el autor hace una reflexión sobre los aspectos sociológicos del crimen de violación durante la Edad Media. Por ello, debe hacerse un análisis de los rasgos y las circunstancias que caracterizan el crimen para comprender el componente social. La nomenclatura empleada en la Edad Media para referirse a la violación supondrá una problemática importante para el estudio de dicho delito: “En época medieval y moderna los documentos nunca emplearon el término violación para referirse a la agresión sexual, sino los de «conocer carnalmente», «dormir» con una mujer, «echarse carnalmente» con ella, etc. Todas ellas son expresiones que vienen acompañadas por los términos «por fuerza» o «contra su voluntad»”(Pag 191) Según el autor el uso de la fuerza y la pérdida de la virginidad de la víctima son los elementos

      La inserción del indio dentro del mundo político y social, es en Perú algo que podemos denominar como asignatura pendiente a día de hoy. Lo que se va a intentar explicar es por qué el sistema político liberal no representó ni reflejó adecuadamente en Perú la pluralidad cultural existente en el siglo XIX. Factor éste fundamental para intentar explicar por qué Perú debe ir a la recuperación en Septiembre. La participación de la población indígena en la guerra de Independencia fue limitada y se dio principalmente en las sociedades locales donde no existía una significativa sujeción servil de los indígenas.             Aún así no se puede decir que los indígenas no participaran en la guerra. De hecho, participaron encuadrados en uno u otro ejército, defendiendo intereses que no eran los suyos. Esto supone, que en un principio la Independencia no recogió las demandas y necesidades de las sociedades indígenas.             Por esta razón cabe preguntarse, en primer lugar,